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¿Para qué interpretar los sueños?

Las ideas del psiquiatra suizo Carl G. Jung sobre este tema constituyen una de las teorías más sólidas y relevantes para internarse en el mundo de los SUEÑOS. En términos generales su enfoque constituye un sistema organizado de conceptos basados en su experiencia clínica por medio de los cuales éstos pueden interpretarse.

C.G.Jung (1875-1961) comenzó siendo el discípulo más importante de S. Freud. Fue el más controvertido y enigmático discípulo de éste. Introdujo en el psicoanálisis cuestiones cruciales acerca de la espiritualidad y el alma que Freud había pasado por alto lo cual evidentemente lo llevó a romper posteriormente con éste. Sus investigaciones aportaron nuevas direcciones al estudio de la psicología al punto que hoy se consideran sus aportes como fundamentales para la comprensión de fenómenos de psicología colectiva, interpretación de sueños, psicología profunda, sentido de símbolos, etc. Él nunca sistematizó su “teoría” en un solo libro, no consideraba nada definitivo.

La psicología de Jung deriva sus elementos tanto de su conocimiento clínico como de otras fuentes. Estas incluyen la observación de otras culturas y los estudios comparativos de la religión y la mitología, el simbolismo, la alquimia y el ocultismo. Jung no creía, sin embargo, que deberíamos limitarnos a un método determinado, como tampoco deberíamos limitarnos a una sola teoría. Como textualmente afirmó “Las teorías, en psicología, son el mismo demonio. Es cierto que necesitamos ciertos puntos de vista para su orientación y guía, pero debemos considerarlos meros conceptos auxiliares que en cualquier momento pueden ser dejados de lado. Todavía sabemos tan poco sobre la psiquis que es positivamente grotesco pensar que estamos lo suficientemente adelantados para armar teorías generales. La teoría es la mejor manera de disimular la falta de experiencia y la ignorancia, pero las consecuencias son desalentadoras: son el fanatismo, la superficialidad y el sectarismo científico"

Psicofisologicamente
El sueño se produce en la etapa M.O.R o de movimientos ocular es rápidos también llamada etapa de sueño paradojal, porque aún siendo su nombre el de sueño superficial, es a la vez la etapa del dormir en que cuesta más despertar al durmiente.
Si esta etapa del sueño es interrumpida, o impedida, se ha observado que produce pensamiento de tipo onírico durante el día, intensificación de M.O.R durante los días siguientes y en forma sostenida. En base a esto podemos apreciar que en este sentido el fenómeno de soñar en sí, también ejerce un efecto saludable, aunque no se los interprete, lo cual si puede producir repetición de temáticas en los sueños posteriores.

En terapia:
- Los sueños brindan acceso a los distintos planos de la psique y a la índole y causas de problemas individuales.
- Como elemento diagnóstico para descubrir la etiología de la neurosis.
- Complementa las experiencias conscientes, con lo cual libera energías reprimidas y abre su mente al contenido mental inconsciente.
- Jung comprende los problemas psicológicos a partir de una escisión en la psique que separa el

Inconsciente del Consciente:
En Terapia el paciente necesita saber donde está él en su inconsciente y así asimilar sus contenidos. Compensar de este modo la unilateralidad de la personalidad.
- Incorporar contenidos inconscientes aunque sean desagradables, lleva a un autoconocimiento más profundo y a una mayor estabilidad mental.
- Despertar cualidades o potencialidades latentes.

Educación:
- Aunque Jung consideraba esencial la comprensión de los sueños para la psicoterapia, también la consideraba valiosa como forma de EDUCACIÓN para las personas que no se someten a terapia.
Les ayuda a entender su conducta y la del otro y a encontrar un mayor sentido en la vida, al incorporar experiencias más allá de la razón.
Según LOLA HOFFMAN, (psiquiatra discípula de Jung, que vivió y desarrolló el Análisis de Sueños en Chile):
- Los sueños constituyen “experiencias", ya que psicológicamente tienen un efecto real, que es el que tienen la capacidad de generarnos y modificar nuestro estado de ánimo.
- Nos abren las puertas a una conciencia más amplia y por ende a una vida más plena.
- Constituyen una comunicación directa y personal con algo Superior.
- En épocas de crisis se multiplican los sueños proféticos.
- La manera de compensar la pérdida de los mitos en nuestra civilización, es poner atención o reconectarse con la fuente simbólicas que aparece en nuestros sueños.

 

 



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