| Procedimientos
específicos del lenguaje onírico y arquetipos
Freud
hizo notar que en el lenguaje onírico se hace uso de:
1) La Condensación: que consiste en la combinación
en una misma imagen de elementos que remiten a distintos contenidos
por ejemplo: en el sueño veo a mi padre pero su voz es la
de mi hermano y lleva un sombrero que pertenecía a mi abuelo.
2) El desplazamiento: que es la representación
de un determinado contenido mediante una imagen que guarda una relación
mediata, o sea indirecta, con aquel. Por ejemplo: sueño con
una casa de madera una de cuyas piezas se parece vagamente a la
pieza que ocupaba de niño. Descubro entonces que el sueño
trata de mi infancia.
Por su parte, Jung añadió otros
mecanismos, tales como:
3) La duplicación: en que un mismo contenido es representado
mediante dos imágenes. Es lo inverso de la condensación.
Parece ser una forma de realzar un determinado asunto. Ejemplo:
en mi muñeca izquierda veo mi reloj y en la derecha otro
idéntico.
4) La concretización: en la cual se representan
en una figura o personaje, sentimientos, experiencias, ideas, conflictos,
etc. Ejemplo: en el sueño veo un perro que representa mi
agresividad.
5) La dramatización: de acuerdo a Jung
_ es la expresión de un contenido en forma de relato",
es decir, toda la historia onírica es la puesta en escena
de un único asunto. Por ejemplo: un hombre joven sueña
que da un paseo en bicicleta con uno de sus superiores. En un momento
casi caen por un barranco, pero gracias a su actitud alerta y resuelta
logran impedir la caída. El sueño trataba de su aprensión
respecto a una posible quiera de la fábrica de bicicletas
en que trabajaba.
6) Los mecanismos arcaicos: que traducen los
contenidos inconscientes a formas arquetípicas". Serían
los responsables de la aparición en los sueños de
las figuras arquetípicas, figuras que son tan importantes
como numerosas.
¿Qué son los arquetipos?
Todos compartimos poderosas energías
psicológicas en relación con aspectos como la fertilidad,
el nacimiento, la muerte, el sacrificio, el amor, la transformación
y el valor. Estas energías primordiales, que motivan, guían
e informan a la especie humana, se conocen como arquetipos. Según
Jung, tienen su origen en lo más hondo del inconsciente colectivo,
el conjunto heredado de los impulsos y los recuerdos compartidos
por toda la humanidad.
Puesto que los arquetipos son energías abstractas, no podemos
verlos directamente. Surgen en la conciencia a través de
los sueños, personificados simbólicamente en dioses,
héroes y otros personajes de la mitología de todos
los pueblos y culturas. También existen relatos arquetípicos:
el triunfo épico sobre tremendos desafíos (las hazañas
de Hércules); o la búsqueda del esclarecimiento (la
busca de tesoros o del Santo Grial).
Las energías arquetípicas también pueden aparecer
en formas no humanas: los cuatro elementos (tierra, agua, fuego
y aire), por ejemplo, representan las fuerzas naturales que dan
forma a nuestra vida y la sostienen. Las criaturas míticas,
como las sirenas y las ninfas marinas, pueden ser símbolos
del propio inconsciente colectivo. Incluso los animales de cualidades
particulares, como el perro (lealtad) y el halcón (perspicacia),
pueden ser símbolos arquetípicos, algunos de los cuales
están ejemplificados por los dioses con cabeza de animal
del antiguo Egipto.
Carl Jung utilizó el arquetipo del descenso al mundo subterráneo
para explorar su propia psique.
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